天雨流芳

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？”——《论语·先进》

初初知道余秋雨先生，是读他的《文化苦旅》，文字精练，如佳酿般提纯，功力深厚，悠扬挥洒，跟随着秋雨先生的文化之旅，探访千秋墨客骚人，探寻古来文化遗迹，是很愉快的事，读《文化苦旅》的时候，也是读古人，读古人的时候，也是在读余秋雨。

《文化苦旅》之后，每有秋雨先生的著作出版，必然立刻买回来捧读，可惜的是，感觉都难以超越《文化苦旅》，心里想到，《文化苦旅》乃是秋雨先生积数十年之功力，非一时一月而写下的文章，而是于壮盛时期，从多篇精文里再精选的散文的结集，《文化苦旅》后所出的书，数量虽多，也许出也匆匆，当然也就不及《文化苦旅》的多年提精了，不独是现今的秋雨先生，就算是其他才俊，而今也难以超越《文化苦旅》这座当代中国散文集的高峰，有《文化苦旅》，秋雨先生已然不朽，在中国当代文化史上已可安居高位，古往今来，以一本书，一篇文字，一首诗而留名千古的，多的是，因而也就没有再对秋雨先生的新著有所苛求。

直到看到《问学余秋雨—与北大学生谈中国文化史》，这虽然不能算是文字精练的散文集，是秋雨先生在凤凰卫视上的一年来，与北大学生坐而论道的结集。但这却是他开拓的另一遍广阔的天空，一次历时一年，与北大学子一起探讨中国文化的旅行。由翻开第一篇起，便欣喜畅读而不舍放下。

以前，只在凤凰卫视看过秋雨先生的一集节目，由于我不是很能听得懂秋雨先生的说话，便没有再看下去，现在捧书阅读容易理解，感觉特别有味，这一次文化之旅，从商代的甲骨文开篇，到先秦的诸子百家，从《诗经》讨论到《离骚》，从汉唐的气象，到六朝的风度，从宋元的意韵，到明清的思想家和四大名著。并且收录了现场观众的闪问和秋雨先生的闪答，现场的沟通和思辩，虽然未必成熟和完善，但也因此让人感觉到率真可爱和不假辞饰。

《问学余秋雨—与北大学生谈中国文化史》的每一篇里，都是秋雨先生先起话题，然后众学子各抒己见，大家见解各异，秋雨先生作最后的评说和总结，就算与秋雨先生有不同的看法，秋雨先生也会表示尊重和理解，甚至感觉欣慰，没有居高临下的学霸威势，因此思想是自由的，启发是相互的，讨论是无拘无束的，师生坐而论道互相欣赏。这个时候，主角不独是秋雨先生，北大学子也是精彩的一部分，老师、学生、读者，一起穿梭于中华历史的长河，一起遨游于中华文化的海洋。

很庆幸自己对中华的历史文化有着天然的热爱，也略读过点古书，因而当秋雨先生起题的时候，自己也很自然地加入到讨论，将心得看法写到书页的空白处，虽然这只是单方面与诸君子论道，但也已足够自己好好品味，读到会意快意处，感觉如享醇酿，读到相同的见解，便会心生兴奋，即使是意见相左，也会有启发性，思想上的撞击是让人感觉蛮愉快的事。

这也让我很容易地联想到《论语·先进》，故将夫子与众弟子各言其志的对话记之于结尾：

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。

“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”……

震撼、震撼、震撼。这是看完《2012》，走出影院，深深地呼吸时，回想到刚刚在影院时的感觉。

     那有灾难片不震撼的？不错，灾难片都震撼，不震撼的灾难片就不是成功的灾难片。但《2012》的震撼人心，超越了《后天》，超越了《水啸雾都》，超越了《日本沉没》，超越了我所看到过的所有灾难片。

      科学家发现太阳的异动，引起地球地心热能超速升温，引至地壳板块异动，他们计算到在2012年的冬至，地球将会发生有史以来的最大巨变，到时地球会面临灭顶之灾，便立刻将信息报告到白宫，一个当代的“诺亚方舟”行动因之启动，全球各国首脑、经过精心挑选的精英及各种动物，将会在灾难来临之时，被送到地球最高点的喜马拉雅山造船基地，等待在灾难过后重建家园。

     2012年冬至地球末日的数据，恰好与玛雅古老的传说吻合，为防世界末日来临时引起全球骚乱，“诺亚方舟”行动只有G8和中国领袖知道，而作家杰克在无意之中获得了这个信息，立即携带分居的妻子和儿女，准备逃离灾难。

      故事就在这样的背景下展开，震撼的画面也因之接踵而来，地壳移动引起的大地震，将一个个城市吞末，使一座座摩天大楼倾倒，火山爆发，地球已不再是那个漂亮的星球，而是海啸和火山肆虐的地狱。

面对灾难，人类是如此的渺少，如此的无奈无助，但每个人都显露出爱的光辉，“诺亚方舟”只能容载四万人，但我们看到，柔弱的母亲，哀求老奶奶带子女上船，自己甘愿留下来；连平日自私自利的大富豪，也为了儿子能够上船，用尽生命中的最后一搏，将儿子推进船中。

      面对“诺亚方舟”外的人群，是见死不救，还是开门接纳，科学家与官员展开了激烈的辩论，这一场感性思维与理性决断的激辩，相信对于习惯了感性思维或者理性认识的观众，都会印象深刻和获得启示。

  面对世界末日，有的人到教堂祈祷，有的人救死扶伤，有的人尽忠尽职到最后的时刻。在海啸来临之际，深沉的父亲，主动打电话给多年来没有沟通过的儿子；父母将儿子拥在中间，一起吻着儿子迎接灾难；在喜马拉雅山的一个山峰上，四大皆空的喇嘛，从容撞钟……

       2012年的世界末日，逃命的汽车，周围已是天翻地覆，亡命的飞机，背后尽是紧迫的烟云，城市在松软的泥土上象积木一样分解，最后被大海吞噬。惊险的场面连连不断，常常让你忘记呼吸，看完震撼我心的《2012》，走出影院的时候，看看时间，原来不知不觉间，已经过了两百多分钟了。

      昨晚睡前，收到一个朋友的信息：“你知道失恋多久才不会伤心吗？我刚刚哭了，是不是很懦弱啊？”
     “也许，当你有新的真命天子出现的时候，你就会渐渐的淡忘伤心的过去了。男儿有泪不轻弹，只源未到伤心处，敢笑敢哭，才是真的汉子！”我这样安慰他。
      今天早上到银行办事，在银行门口，遇到一个没见几个月的朋友正匆匆忙忙的走出来，我迎过去拍了一拍她的头，她停下了脚步，呆呆的看了我好一会，忽然眼睛一红，抽抽噎噎的哭了起来，吓了我一跳，以为自己太粗鲁，弄痛她了，连忙掏纸巾扮笑面逗她。
      原来，自从结婚生了小孩后，她由一个备受父母呵护的小姑娘，变身为需要操持家务的家庭主妇，烦工作烦家务烦初生的小孩，累积的烦恼事让她的精神绷得像拉开了的弦，刚刚就因为一点小事而受到老板当众的批评，这时恰巧遇上了我，便将委屈和泪水一次性倾泻出来了。
      我安慰她：我们都是凡人嘛，总会有点烦恼事的，所谓“否极泰来”，挨得过当下的难关，以后就会一马平川，一切转好的了。。。。。。
       朋友对我信任，向我倾诉心里的说话，我也会用心的聆听，温情的安慰我的朋友。
       然而，在和朋友分别之后，我的心情却也有点郁闷。在别人的眼中，我好像总是自由自在常带微笑的，好像不会有烦恼事似的，其实在自己的心里，常常也有烦恼的困扰，有工作上的，也有感情中的，可是，当我有烦恼困扰的时候，我又可以向谁哭诉呢？
       记起读过一篇文章，题目是《我微笑，但并不等于我快乐》，有的时候，我也何尝不是如此呢？

     毛主席说鲁迅先生是中国现代的圣人，我同意，我觉得胡适先生也是现代的圣人，他们都是新文化运动的倡导者，他们的思想和身体力行，一刚中有柔，一柔里带刚，影响着现代中国的好几代人，也许，还将深远的影响到以后的很多代人。在他们生活的时代，他们都是时代的先锋，可是，在结婚的问题上，他们都被迫服从母命，聚了一个并非自己选择的妻子。

     在中国人的社会，每个人到了一定的年纪，结婚的问题，便会是他要面对的压力问题，圣人尝且如此，而我们同志，需要面对的压力就更大了。

     有的时候，社会和家庭的压力，让人身不由已，这么无可奈何没法解释的事，我们就只好勉强的将之归于天意了。曾经相爱的同志爱侣，其中的一方受到压力而结婚，他们被迫分开，这个时候，另一半会是很痛苦，可是，当你平静下来，思考一下，假如易位而处，也许你便会理解他的选择，明白他的处境，他的下半生，会带着一种负疚感，一生被迫对着一个不喜欢的人。他的痛苦，也许比你更甚。既然是改变不了的现实，既然是天意，只好祝福他！

     面对结婚这问题，中国的同志与西方的同志，有一个很大的分别，中国的同志，绝大部分是会与异性结婚的，理由许多，会因家庭的、社会的、事业的、掩饰的。。。。。。方方面面的都有，好像自己结婚不结婚，不止是自己的事，而是与很多人有关。西方的同志，大部分是不会结婚的，独身不是罪，自己结婚不结婚，是我的事，与其他人无关。

我所以选择不结婚，不是我特别的坚强（其实我的性格是比较懦弱的），不是我比较有能耐（我胸无大志不学无术），而是经过长期的思考，觉得自己可以承受不结婚的压力。

     家庭方面，他们不知道我因什么不结婚，我也不会明说。我的老爸前几年去世了，老妈对我是最疼爱的，她知道我有的时候比较任性，是没有办法迫得我结婚的，她现在不会给我压力了，只是担心我将来老的，没有儿女怎么办，我向她解释：“养儿防老已是不合时宜，现在生活得简朴一点，节省一点，买多一点养老保险，养老的问题就可以解决了”。至于哥哥姐姐，他们曾经很热切的介绍朋友给我，我当然不会接受，他们就出动他们的老同学和老朋友，我还是不接受，久而久之，他们对我的名顽不灵已然没有办法，也给不了压力我了。所以，我可以承受家庭的压力。

      社会方面，我并不以建立什么事业为目标，也不愿意为追求奢华的生活全力拼搏，只是一个默默无闻的普通市民而已，只要自己不张扬，如现在的低调地生活，没有人会太在意我，会给我带来太大的压力。当然，我也已然有最坏的心理准备：假如有一天真的有让我承受不了的压力，我可以离开这成长和生活的家乡，到其他的城市从新开始我的工作和生活。所以，我可以承受社会的压力。

     还有一种压力，就是自己给自己的心理压力，现在的我，对自己是同志的现实已可以松容接受，如果勉强自己跟一个异性生活在一起，这才是最痛苦最大的压力，所以，我可以承受心理的压力。

      结婚与不结婚，不同的人，因其不同的背景，不同的人生观，不同的价值观，可以承受到的压力的多寡，而会作不同的选择，走不同的路。重要的是，这选择可以让自己觉得心安理得才是好。

      夜，月凉如水
    唱机里流淌着轻柔的萨克斯
    冲沏一壶香醇的铁观音
    什么也可以想
    什么也可以不想
    随便的翻几页的书
    随便的写下所思所想

    夜，月凉如水
    黑暗遮隔了俗世与尘外
    遮隔了真与伪、善与恶
    无需虚华的装饰
    无需自卫的隐藏
    微风吹过
    送来一缕桂花的芳香

有这么一个人，同时拥有着“澳大利亚大律师、新加坡大律师、香港大律师、英国特许仲裁公会会员”等多种资格身份，而这些资格身份，也只是其多种资格的一部分而已，这样的人，算是成功人仕了吧？

     当年纪比他大着15年，与他相恋20年至今的红颜知己，解剖他们的忘年之恋时，却道出了他的性格特点：“我常常说他拥抱痛苦，我是一个拥抱快乐的人……，是他这个人没有什么安全感。”

      这真是很有意思的一回事，一个名成利就，事业有成的社会精英，应该说，其工作能力及影响力，比社会上大多数人都要大了吧，可是，其内心深处，竟然是欠缺安全感。

     这让我想起在年初的时候，看过的韩剧《王和我》，由郑太宇饰演的朝鲜历史上著名的暴君燕山君，他继承父位，成为朝鲜国王之后，为生母报仇，将参予废其母后并将之杀害的宗室大臣，甚至其祖母大妃也杀害了，这时，他的继母，温良淑德的王太后也忍无可忍了，召他到寝宫，屏退左右，命令他脱去裤子，用鞭子狠狠的教训他，打到他泪流满面，当是时，这个全国上下人见人怕的穷凶极恶的暴君，一点凶性都没有，乖乖的听母后的话，乖乖的任母后打，待母后教训完毕，走上前去拥抱着庄敬的继母王太后，流泪不止，他哽咽着说：“母后，今日，我方才感觉得到为人子者所应体验得到的母爱，小时候，我看到你教训王弟（他继母的亲生儿子），我很羡慕他，你一向对我都是客客气气的，从来都没有对我用过严词厉语，就算我犯了大错，你也没有像教训王弟一样的打我教训我，母后，你知道吗？我是多么的羡慕王弟啊，多么希望你会象待他一样待我啊”，说罢两母子相抱痛哭，这个时候的朝鲜国王，已不是往日的暴君，而是一个听话的孩子，温驯的在温柔的母亲怀抱里……

     人的心态实在很奇妙，任你斥咤风云，任你天下无敌了，但那酷酷的外表，也许只是一种自我保护，保护着自己容易受伤的心，也许只是一种掩饰，掩饰着自己欠缺安全感的孤独的心。

冰结在外，火烫在内，而能将冰山辟开的，竟然是温柔一刀。

    喝早茶的时候，一个好朋友来电话问去不去广州，她约了广州的客户中午谈业务，下午公事完毕后可以逛逛街买买衣服，我的波鞋已经穿破了，正需要换，这样，这个星期天就来到了广州。
     她谈她的业务，我便到天河书城独自我的精彩了，待她洽谈好公事，时间已经不早啦，而从维多利亚商场出来，已是华灯初上。
     广州的夜色，比起白天美多了，空气污染也相对的减少了，路上匆匆而过的行人也减少了，渐渐的呈现出都市的亮丽。去年，在自己失恋的时候，心情不佳的日子，抑郁无处释放，有好几次就和她来过广州散心。大城市的夜景，散发着白天羊城被喧嚣掩盖了的，只能用心感觉用心体会到的魅力。那时她陪着我,在天河广场、在沿江路、在沙面民初建筑小区、在二沙岛……，欣赏夜幕下的城市雕塑，欣赏灯影下纷纷飘坠的紫荆花，欣赏漫步中踏过落叶响起微微的悉悉束束，欣赏珠江上装饰着幻影华光的彩桥。烦燥的心境也就在不知不觉间回复了宁静。
     我是一个没有主见的人，而她是一个蛮会打扮的女孩子，这两年的衣服，都是在她的的陪同和指导下购买的，我们笑言她成了我的形象顾问了。
     她是唯一知道我是同志的非同志好朋友，在朋友中，是唯一可以让我有点心动的女孩子，有时，也会和她聊聊心里的苦恼和乐事，她也会将自己的心情给我阅读。我曾对她说，假如我不是同性恋，我相信我们可以成为人生的伴侣，她说，现在的我们，是真真正正的知心朋友啊！
     我决定了不结婚，来自社会和亲戚的压力将会越来越大的，到广州工作和生活，会是舒缓压力而保持自我的一种选择，而广州跟顺德仅仅是45分种的距离，有需要的时候,回顺德也是蛮方便的.她也非常赞成我的看法：这样也好啊，到时候你和我们在顺德的朋友，还可以常常见面啦。
      我们的友谊，不沁杂功利和欲求，我们互相关心互相理解，有缘的话，在人生的旅途里，希望可以永远的保持这份友谊，这是一种福气，而她，也是我心里的一道亮丽的风景。

夜深人静，在书房里看了一夜的书，有点倦了，想是晚饭后泡的普洱浓了点，刺激了消化系统，觉得饥肠辘辘的，看看平时的储备，杏仁饼已经吃完了，牛肉干猪肉干也已清盘，果仁和南乳花生也忘记了补仓，吞吞口水，还是睡吧。

忽然想起蔡澜的一句话：“做菜是消除寂寞的最好方法”，反正睡意并不浓，何不活动活动，煮点东西，既享肠胃，又解寂寥呢。

打开雪柜，看见有鲜嫩的菜心，而急冻间里，还有鱼皮角、牛肉丸和墨鱼丸，精神立时为之一振。

立刻洗锅烧水洗菜切姜，待水消沸，将姜丝和鱼皮角、牛肉丸和墨鱼丸等放下锅里，待到鱼皮角等都煮熟了，便放进菜心，略滚片刻，放盐，将菜和鱼皮角等盛上汤碗，整个过程才不过20分钟，哈哈哈……，一碗香喷喷美味可口的“菜心鱼皮角牛肉丸和墨鱼丸汤”，就可以慢慢享用了。

寂夜无聊，假如还未有睡意，肚子略觉饥饿之时，稍微用点心思，煮点菜吃，既快朵颐，也可调节一下深宵寂寞的情绪，感觉蛮不错的。

深秋的季节，是我最喜欢的季节，气候不太冷也不太热，舒适凉爽，而自然界的秋色，更是特别的让人着迷。

周六的下午，和朋友们到鹤山四堡水库玩，由于出发有点迟，到山脚时已近黄昏，日渐西斜，忽见公路两边，整齐有序如地毯一样的稻田，在斜阳的照射下，泛起了一片美丽的金黄色，像油画，漂亮极了，我们都被这景致吸引了，停下车来，走下稻田，要与眼前这漂亮景致作亲密的接触。

金秋的季节里，金色的阳光下，行走于稻田之间，被周围金黄色的稻谷叶子包围着，这感觉美妙极了，这一瞬间，幸福和满足油然而生。一串串成熟饱满的稻穗，伸手可及，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不忍心采摘，欣赏也是一种享受。

秋天本是浪漫的季节，若然因缘巧合，有机会和恋人到河边欣赏落日，欣赏夕阳外山外山，这是多么快乐的事。秋色暖和，色彩艳丽，惹得诗人也“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。曾经欣赏过稻城的秋色图片，漫山遍野，层林尽染，蔚然壮观，一直都很憧憬稻城的秋色，心里的愿望是，当有朝一日，坠入爱河，便与恋人一起同游，共享这世上最漂亮的秋色，可惜一直都未能如愿，只能将憧憬藏于期待中。

但这自然的景观，不管在什么地方，一般都只留驻十天半月，便萧萧落木，纷纷飘坠，因而，晚秋也是让人愁思的时节，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深园锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”

很久没有这么近距离的接触田野了，特别是欣赏到如此让人着迷的秋色，这一回真个是不虚此行。

喜欢看蔡澜带着几个美女，到世界各地游玩的电视节目，喜欢读他讲饮讲食，引得人垂涎欲滴的文字，喜欢欣赏他慢条斯理的讲玩讲情调，安座于家中，便可以跟着蔡澜叹（享受）世界。

香港当年的四大才子，黄沾仙游多年，查良镛求学于英国学府，倪匡搁笔（戏称配额用完），只有蔡澜，至今依然活跃于香港文艺界，做电视节目，为报刊杂志写稿，带团旅行，做饮食生意……游戏人间。

      如果说，《有缘无份》、《雾里看花》、《玩物养志》、《附庸风雅》等是蔡澜的快餐文学之结集，那么，《饮酒抽烟不运动的蔡澜》，便是蔡澜的剖心之作，这一回，作者不是带着我们游山玩水，也不是到处寻欢作乐，更加不是讲述香江文化圈中的趣闻故事，而是以访问回答的形式，若自传却非自传，从履历引出自己的处世哲学和家世，嘻嘻笑笑的谈生活，轻松愉快的说享受，当然还有讲品味，言情趣，话生死。

       夫子云：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不越矩”， 已年界于耳顺和从心所欲之间的蔡澜，世故而不老气，成熟而不失童真，从不掩饰自己对酒色财气之欲望，但能够好色而不淫，取财有道，做节目时他总是有美女环侍，但在无事作事的香江报刊里，竟然从来没有关于他的俳闻，真个是“百花丛中过，片叶不贴身。”

     “为什么读者说我的文字引人垂涎？那是因为每一篇文字，都是我在写稿写到天亮，肚子特别饿的时候下笔。秘诀都告诉你了。”

     “喝到飘飘然，语喃喃，就是快乐事，不追酒、不头晕、不作呕、不扰人、不喧哗、不强人喝酒、不干杯、不猜枚、不卡拉OK、不重复话题，这十不，是酒品。喝到要止即止，是境界。”

     “等到我所有的欲望都消失了，像看到好吃的东西也不想吃、好看的女人也不想和她们睡觉时，我就会去雕佛像，我好像说过这件事，我在清迈有一块地，可以建筑一间工作室。到时天天刻佛像，刻后涂上五颜六色。佛像的脸，像你、像我，不一定是菩萨观音。”

     《饮酒抽烟不运动的蔡澜》，还是知情喜趣善于品味生活叹世界的蔡澜，是红光满脸鲜活的坐在你身边饮着红酒的蔡澜，是淡淡定定煮茶听曲的蔡澜，当然，还是风流潇洒不拘小节的蔡澜。